Анатомия процесса фильм андрея лошака

Анатомия процесса фильм андрея лошака

Мы не очень осознавали риск, просто следовали за героем. Путешествие из Петербурга в Москву неопр. Во все времена были неформальные молодежные объединения, противопоставляющие себя обществу. На что я сказала: «Ну, если Пономарев идиот, то это не повод мне себя так же вести».




Ты действительно выглядишь высокомерным идиотом. Такой снобизм мне никогда не был близок. Я всегда верил в то, что, как говорил Кропоткин, люди лучше учреждений, в целом люди лучше, чем социум, в котором они существуют. Но сейчас происходит что-то очень страшное.

Убивают людей, причем у каждого из нас есть близкие в Украине, каждый там хоть раз, да бывал. И вот это нежелание всмотреться в эту ситуацию чуть глубже, чем о ней рассказывают Соловьев с Симоньян — это меня убивает. Я угнетен этим всем. Я не понимаю, как дальше работать, для кого работать. Мне казалось очень важным прорваться к этим людям, которые сидят в "Одноклассниках" и смотрят телевизор.

Но теперь я даже не понимаю, я демотивирован, это как будто бы бесполезное занятие. Есть фигура гуру, мессия запрограммировал население, они живут в его матрице, и выбраться из этой матрицы очень сложно.

Конечно, зомби, но, с другой стороны, они жертвы. Это очень важно понять. Чудесная художница Алиса остается в Нижнем Тагиле, потому что ей важно показывать, что россияне — не какие-то злобные орки. Это очень сложно, когда действительно из людей делают орков — это теперь политика государства. Важно сопротивляться этому, показывать, что вы видите людей, у них любящие сердца, они так же страдают от того, что не могут общаться со своими детьми. Я читаю украинские телеграм-каналы и вижу полное расчеловечивание русских.

И их можно понять, трудно их в этом винить. Но, по-моему, важно показать, что эти люди — жертвы массированной беспощадной пропаганды, которая много лет лупит по ним из всех говнометов на полную мощность. Наверное, так и работают тоталитарные секты. Просто представьте себе секту с масштабом самой большой страны мира.

Вытаскивать их надо.

“У них нет комплекса двоечников”. Андрей Лошак – о фильме

Но я не понимаю, как это можно сделать. Юрий Дудь для меня был таким кумиром в профессии потому, что ему удалось прорваться к массовой аудитории. И что? Где плоды просвещения? Многим кажется, что советские поколения за Путина, а молодежь против.

А тут мы видим, что раскол проходит по другим линиям. Вы уже упомянули программиста из Лейпцига.

\

Молодой человек, живет в Германии, его жена категорически против Путина, а он во всем за. Это поколение родившихся после распада СССР, их никак не обвинишь в том, что мозги промыты советской пропагандой.

Он, например, поддерживал Навального до определенного момента. Мне непонятно, где этот раскол проходит, в какой момент. Когда-то была очень тупая идея, что есть Россия шансона, а есть Россия айфона — это все очевидно не так, все намного сложнее. Понять, как люди оказываются в том или ином пузыре, не являлось задачей этого фильма, но это очень интересный вопрос.

Почему, где, откуда это? Как коронавирус: непонятно, где ты его подцепишь. И загляните в его Фейсбук — какие дикие вещи он транслировал после 24 февраля. Как такое может быть? Люди, которые мыслят, которые вхожи в мир, они видят, как там живут, как здесь живут… Я не понимаю этого.

Не знаю, понимали ли они до конца, с кем говорят, что вы политэмигрант, что вы придерживаетесь противоположных взглядов, но они говорили с вами абсолютно откровенно.

Сейчас даже дискутировать на эту тему — это уже поступок, на который не все могут решиться. Они озвучивают мейнстримную позицию, которая поощряется государством. Другое дело, что они называют "спецоперацию" войной. Интересно, что и у них в голове, конечно же, это война. Их мужество заключается в том, что они понимают, в каком контексте окажутся, но, тем не менее, они согласились.

Мотивация у всех своя. Помните, там есть мама девочки из Петербурга, девочка страдает, как все мы страдаем, от того, что происходит, а мама живет в Калининградской области в военном городе Балтийске, там, конечно же, соответствующий уровень патриотизма.

Хорошая женщина, если не говорить с ней об этом, просто чудесный человек. Она согласилась сниматься, и об этом говорит в фильме, просто, чтобы у дочери была возможность высказаться.

Она понимала, что в нашем фильме конструкция такая, что она может высказаться, только если выскажется вторая сторона. Это такой поступок любящего и страдающего материнского сердца. Прямо скажем, никто из них не горел желанием участвовать.

Как-то нам удалось взять эту крепость штурмом и натиском, взяли в осаду вместе с женами, и они согласились. Я им за это благодарен, потому что мы зафиксировали вместе с ними, как это выглядит в парах. Надо сказать, что инициаторами являются те, кто не принимают войну. Их трясет от всего, что происходит, а, когда они видят, что близкий человек в стане врага, тут, конечно, рушатся и отношения, и близость.

А у тех всё нормально по идее, поэтому в некотором смысле они в недоумении, что вообще происходит: все же по плану идет. Эта идея в Украине не приветствуется, спекуляции о братском народе и тем более России как старшем брате кажутся там советской дикостью, от которой Украина давно пытается отделаться.

Если украинцы решат обидеться, то, мне кажется, финал должен все это искупить, потому что у нас говорит эта девочка с Украины, что мы уже не братья.

Вы точно человек?

Я долго думал, чем заканчивать, потому что были истории примирения между родственниками, можно было бы попытаться закончить на каком-то позитиве, просвет увидеть. Но мне показалось, что это будет по-ханжески, лицемерно и неправда, нет никакого просвета.

Поэтому я закончил на самых жестких словах, которые говорит наша героиня из Харькова, о том, что никаких больше родственных уз быть не может. После этого фильма, после общения с его героями ваши представления о том, когда вам удастся вернуться в Москву и удастся ли вообще, как-то изменились? Потеря родины — это потеря чего-то очень личного, близкого. Самая большая потеря в моей жизни — смерть отца в году.

Я три месяца не понимал, а потом накрыло понимание, что это навсегда. И это было страшно. Я думаю, что меня тоже, наверное, чуть позже накроет. Сейчас возле метро "Аэропорт", где я жил, установили фигуру Байдена, по которой любой может ударить, она специально для битья там установлена, и вот на фотографии какая-то эффектная брюнетка ногой по нему мочит. Я не понимаю, как в этом существовать.

Я очень надеюсь, что до этого не дойдет. А может, даже наоборот: им наконец-то помогут, и государство сделает то, что оно уже давно должно сделать по закону — отремонтирует их дом, починит им канализацию, приведет его в состояние, когда он не будет выглядеть, как какой-то кошмарный сон.

В таких нечеловеческих условиях человек не должен жить. Дом, который находится на балансе местной администрации, — это ее ответственность. Прямая обязанность государства — обеспечить людям человеческие условия существования.

Может быть, это вдруг произойдет после нашего фильма. Я, конечно, тешу себя этой надеждой. Обвиняешь ли ты своих героев и ставишь ли ты, как автор, им в укор тот страх, который у них есть? Или это не их вина? И это очень сложный вопрос: где курица, а где яйцо. Наверное, у меня нет однозначного ответа. Я, безусловно, не имею морального права этих людей обвинять, потому что я никогда не жил в этих условиях. Я не родился в этих условиях. Если бы я родился в этих условиях и из них бы выбрался, может быть, тогда я имел бы моральное право говорить: "Ну что же вы?

За мной, вперед! Ну-ка, напрягитесь и получите образование, сделайте карьеру, почитайте классные книжки". Но я рос, по сравнению с этими людьми, в очень привилегированных условиях. Я не имею вообще никакого права этих людей в чем-то укорять. Поэтому мы просто документируем, показываем эту выученную беспомощность, когда люди не верят в то, что какие-то изменения возможны.

Они просто, как говорит один из наших героев, приспосабливаются. Есть ли в этом вина государства — на этот вопрос я могу ответить однозначно. Да, конечно, вся вина, вообще-то, на государстве, которое обязано предоставить по крайней мере какие-то минимальные стартовые возможности для этих людей. Средняя зарплата в Новоузенске — 15 тысяч рублей. Те, кто давно в России не живут, чтобы вы понимали — это евро.

\

Люди просто не знают, будут ли у них завтра деньги на "дошик" лапша быстрого приготовления "Доширак" — НВ , детей хотя бы во что-то одеть. Там люди в тазике моются зимой. Какие вообще могут быть претензии к тому, что они недостаточно граждански осознанные, что не думают о ценностях демократии, свободы слова, не борются с режимом?

Андрей Лошак: «Нельзя терять веру в человечество»

Им бы просто выжить. Это совершенно другой горизонт — они видят только сегодня и завтра, но если ты будешь смотреть далеко, ты просто на месте ляжешь.

К сожалению, они на самом деле не правы. На самом деле, и у нас есть героиня, которая этот пример демонстрирует: ты можешь выбраться из этого, если очень захочешь.

Но сделать это крайне сложно. А то, что государство их держит в этом скотском состоянии, как держит десятки миллионов людей, — это подлость и преступление. Сейчас я понимаю, уже после того, как началась война, и мы увидели, как они распечатали кубышку, и вдруг у них нашлись деньги на то, чтобы платить сотни тысяч рублей людям, идущим на войну.

Эти миллионы рублей гробовых, эти триллионы, которые пошли сейчас на оборонку, — все у них было. Они сидели на этом, как мышь на крупе, и не делились с народом. Помните, когда у Навального была предвыборная кампания, они написали экономическую программу с Гуриевым, где было сказано, что МРОТ — минимальную зарплату — можно поднять до 25 тысяч рублей.

И все говорили: "Да это популизм, нет у нас таких денег". Конечно, они были. И обеспечить достойное существование людям можно было уже тогда. Вместо этого этих людей ограбили, обворовали и швырнули сейчас умирать в Украину. Претензии к государству у меня огромные, я считаю, что это преступление против народа. Это была совершенно сознательная политика — держать людей в скотском состоянии, потому что так ими очень удобно манипулировать.

Они безответны и беспомощны. Наверное, это главный statement, который я хотел бы, чтобы люди считали, посмотрев этот фильм. И в следующих сериях она пришла.

Я хотела спросить, как ты вообще планировал вводить тему войны в эту историю, и насколько здесь опять совпали или не совпали твои ожидания с тем, как люди себя вели.

Андрей Лошак (Andrey Loshak) биография, фото, фильмография. Режиссер

Поэтому, когда я подбирал здание, чтобы снимать этот фильм, у нас был поиск, и были и другие [здания]. Я не был уверен в том, что это тот самый вариант, который нужен, поэтому мы искали еще какие-то дома, где люди живут в подобных условиях. И тут плюсом было то, что именно в "Пентагоне" к тому моменту, когда мы начинали съемку, уже мобилизовали двух парней. А потом там уже и "двухсотые" пошли. В общем, я почувствовал, что там эта тема есть. И это, конечно, тоже очень показательно, что к этим людям война подобралась так близко.

Именно они ее и чувствуют, а не Москва, которая тусит и как бы ничего не замечает. А здесь ее уже очень даже заметили. Эта тема возникла очень естественно и очень быстро. Были ли какие-то несоответствия моим ожиданиям? Я бы сказал, да. Потому что я обнаружил, что никакого консенсуса по поводу войны у наших героев нет. И никакой поддержки и энтузиазма, прямо скажем, нет и в помине.

Это интересный момент для социологии и вообще для понимания того, хотят ли русские войны. И мы получили здесь — понятно, что это очень узкая выборка, это не может стать настоящим социологическим исследованием — такое запутанное отношение к войне, которое оказалось очень интересным.

Это для меня было, на самом деле, сюрпризом. Я уже несколько раз про этих людей говорил: они выживальщики. У них ценности выживания, которые не предполагают осмысления того, что происходит в политике, в обществе. Тем не менее они вполне себе рефлексируют на эту тему и приходят к выводам, которые не очень бы порадовали наше руководство. Мне кажется, это действительно очень важно понимать. При том, что они совершенно не готовы к какому-то действию, как мне кажется — может быть, я ошибаюсь — но они несчастливы, совершенно несчастливы от этой войны.

Хотя при этом у нас есть и другие герои, которые идут на войну. Есть доброволец. Но тут мы понимаем, что за этим стоят исключительно экономические резоны. Человек говорит, что или надо за 15 тысяч горбатиться, или ты едешь [на фронт]. Да, ты рискуешь жизнью, рискуешь всем, но зато потом можешь взять ипотеку и купить себе или любимой женщине квартиру.

Это серьезный резон для этих людей, что мы тоже, мне кажется, показываем. Знаете, на самом деле, что мы тут видим? Мы видим — ненавижу это выражение, потому что это какой-то АПшный совершенно нарратив, — "глубинный народ". Мы видим народ, который мы плохо понимаем и знаем, но при этом видим, как он покорно идет убивать украинцев.

Мы видим, что там все очень разное. Тут уже сквозит не просто страх, а к «предательству таинственная страсть» Ахмадулина.

Увлекшись сюжетом, автор упустил из виду важнейшие нюансы. Без мотивировок действий главных героев, без психологического контекста времени невозможно понять ни диссидентское движение, ни его лидеров. Мне показался странным и вывод фильма: дело Якира—Красина означало крах всего и всех.

Напротив, уникальность явления в том, что люди выстояли, вынесли уроки и стали еще сильней. Ведь сразу после процесса возобновилось издание «Хроники текущих событий», из-за которой, напомню, во многом и случился процесс. Тем не менее спасибо Лошаку за интерес к актуальнейшей теме гражданского противостояния. Очень важную мысль в фильме озвучил диссидент Вячеслав Бахмин: дело Якира и Красина — показательное и безразмерное, под него можно подверстать все, что угодно, и всех неугодных.

Данный процесс окончательно ознаменовал невозможность оттепели, на которую было столько надежд. Аналогия с Болотной слишком очевидна, как очевидны и рифмы времен. В России нынче опять подобие оттепели. Яркие оппоненты режима Навальный и Ройзман баллотируются в мэры, что свидетельствует о либеральных веяниях. Остается лишь один вопрос, навеянный историческими параллелями: когда ждать показательных процессов? Адрес редакции и издателя: , г. Москва , Варшавское шоссе, д.

Списки пострадавших в «Крокусе» будут доступны на сайте МЧС В Белом доме заявили, что передавали России информацию о готовящемся теракте В Курске объявили опасность атаки беспилотников Shaman сделал заявление насчет погибших в «Крокусе» Пострадавшая при теракте в «Крокусе» притворилась мертвой и спаслась Очевидцы сообщают о пожаре на НПЗ рядом с городом Новокуйбышевск Путин провел разговор с Голиковой, Мурашко и Воробьевым СК опроверг сообщения о взрывчатке на теле одного из погибших Слава Тарощина Телекритик.

Картина дня. Теракт в «Крокус Сити Холле»: что известно к этому часу. Минздрав Подмосковья опубликовал список пострадавших в «Крокус Сити Холле». Информацию о подготовке обращения Путина назвали преждевременной.

В России миллионы пенсионеров почувствуют повышение своих пенсий. В посольстве США объяснили предупреждение о теракте в Москве. Третий за ночь взрыв прозвучал в Харькове. Новости и материалы. Списки пострадавших в «Крокусе» будут доступны на сайте МЧС.